العنصرية

الحقيقة لاغير
(بقلم بن عباد)
٢١ /١١ /٢٠٢٥

بقلم العميد الركن نجم الدين عباد..

في المجتمع القبلي، تعيش القبيلة في مكان واحد، المرعى لجميع القبيلة مشاع، والماء مشاع، وحدود القبيلة واحد، القبيلة بجميع افرادها تقاتل بشكل جماعي على أرضها ومرعى حيوناتها، ومائها مشاع ، في المجتمع القبلي في كل قرية مبنى كبير او صالة كبيرة بالغة هذا العصر تقام فيها افراح واحزان واجتماعات القبيلة او القرية، جني المحصول يتم بالتشارك بين كل افراد القبيلة، كل هذه العوامل جعلت افراد القبيلة يكونون كتلة مع بعضهم، زد على هذا عندما تكون السلطة ضعيفة وغير قادرة على حماية القبيلة او الفرد هذا يجعل الفرد او القبيلة تبحث عن مصدار أمان لها ولايكون هذا المصدر الا باتحاد جميع القبيلة في الخير والشر، هذه الضروف التي شرحتها لكم كلها متوفرة في مناطق اليمن، ربما في شمال اليمن متجذرة اكثر من وسطه وجنوبه لكنها موجودة في كل اليمن، من نتائج هذه العنصرية ان الدولة تحكمها القبيلة الاقوى، وهذا يعني أن التوصيف الوضيفي غير مهم، وهذا يعني أن المسئول يأتي بقبيلته وربما بمديريته او محافظته معه إلى الوضيفة العامة، ولأمر عنده طبيعي كون حياته كلها عاشها بهذا الشكل، وهذا حاصل لعقود من الزمن، وكان من نتائجه التخادم بين المذهب والمنطقة الجغرافية.
العلاج يحتاج الى مدة زمنية لمعالجة سلبيات القبيلة وعنصريتها وتطوير الايجابيات الكثيرة.
لكن علينا أن لا ننسى ان هناك عنصرية قد تأخذ عليك وضيفتك، قد يدخل احد افرادها متر في أرضك، وهناك مناطق تصل بها العنصرية الى ازهاق روحك وحرق بيتك وعائلتك فيه، وسحلك وخلس جلدك عند ادنى اختلاف معهم في التوجه الديني او السياسي او المناطقي وهنا الخطر الاكبر، وهذا الذي يجعلنا نرحب بعنصري قد يأخذ وضيفتك ليدفع عنك شر عنصري يأخذ روحك وينتهك عرضك عندما تختلف معه في ابسط امور الدين او السياسة او اللهجة.