كريستل بشارة تكشف عن أحدث مجموعاتها “سايكوماكيا” (التي تعني معركة الروح)

تستكشف المجموعة المعركة بين الخير والشر في ضوء العام الماضي

• 

كشفت الفنانة كريستل بشارة ، الحائزة على جوائز ، عن سلسلة من اللوحات المستوحاة من أحداث العام الماضي المضطربة ، مشجعةً المشاهدين على إيجاد الأمل من الداخل.

سميت هذه السلسلة من اللوحات على اسم قصيدة ملحمية من أوائل القرن الخامس الميلادي للشاعر اللاتيني برودينتيوس. تعتبر المواضيع والأفكار التي تم استكشافها في القصيدة ، (سايكوماكيا) Psychomachia ، واحدة من الأعمال الأكثر تأثيرًا في القصة الرمزية في العصور الوسطى ، فهي خالدة بأبياتها الشعرية التي لا تزال تطبّق في حياتنا حتى اليوم. 

• 

تدور حبكة القصيدة حول المعركة بين فضائل الأمل والرصانة والعفة والتواضع ضد رذائل الكبرياء والغضب والوثنية والجشع. وتبلغ هذه المعركة ذروتها مع سيطرة كل فضيلة على نقيضها ، مع هزيمة العفة للشهوة ، واستسلام الغضب للصبر وانتصار الحب على الجشع. في القصيدة ، يتم تصوير جميع الشخصيات على أنها نساء لأنه في اللغة اللاتينية تستخدم ضمائر المؤنث عند مناقشة المفاهيم المجردة.

تشكّل هذه السلسلة أيضًا استكشافًا للمعركة بين الخير والشر وكل ما هو بينهما. في كل لوحة دعوة للاكتشاف الذات. ومن خلال نمط كريستال المميّز، الذي يضجّ بالألوان المعبّرة وتناقضاتها، تعيد الفنانة تصوير الأساطير اليونانية بمنظورها المعاصر الخاص.تحمل اللوحات مشاهديها إلى رحلة حيث تصوّر شخصيات وأساطير في ضوء جديد ، لتترك للمشاهد إمكانية  طرح أسئلة مؤثرة عن الحياة والحب والقيم والحالة البشرية. المجموعة متاحة ابتداءً من 25000 درهم إماراتي. إليكم بعض اللّوحات الأساسية من المجموعة:

• 

يلعب الإبحار والبحر دورًا بارزًا في الأساطير اليونانية ، مع الرحلة البحرية التي يتعين على المرء القيام بها للوصول إلى هيديس ومياه أوقيانيوس البدائية ، كونها جزءًا منها. من الناحية الرمزية ، كان الإبحار يمثّل رحلة روحية ترمز فيها المياه الهائجة إلى حركة مدّ وجذر الحياة. تهدف هذه الرحلة  لتكون رحلة عميقة حيث يغوص الشخص بشكلٍ أعمق في وعيه لاكتشاف ذاته المثالية  ، ودعوته الحقيقية.

تمامًا مثل المحيط في اللوحة، الحياة مليئة بالأمواج غير المنتظرة التي تجلب التحديات والعقبات بينما نحاول الإبحار في رحلة اكتشاف الذات . مع الالتزام بقواعد الإبحار ، لماذا يجب أن نبحر عكس التيار ونخاطر بفقدان أنفسنا في الصراع؟ لماذا لا نستطيع العمل مع التيارات الحياتية وندع أنفسنا مهتدين إلى طريقنا ومصيرنا؟ كما يُقال ، الوجهة ليست مهمة ، على عكس الرحلة التي تمنحنا الوضوح والفهم لمن نحن وإلى أين نتجه.  

• 

اكريليك على قماش 80 × 120 سم

من بين الفضائل الأساسية الأربع التي تتكرر في الفلسفة اليونانية ، فإن فضيلة العدل هي لمن يعرف حقوق الآخرين ويقوم بصيانتها. كان للعدالة صور عديدة في جميع الأساطير والثقافات والخرافات على مرّ القرون. ومع ذلك ، فإن القاسم المشترك بين بعض هذه الصور هو جنس العدالة … لطالما كان أنثى. وبواسطة هذه الفضيلة ، تنشأ المجتمعات المدنيّة والمتوازنة وتُصان.

في هذا العمل ، تظهر سيدة العدل  مرتديةً وشاحًا ملونًا يعصب عينيها. إنه يرمز إلى حيادها ، فهي لا ترى منزلة أو ثروة أو طبقة. إنها محصّنة ضدّ جميع التحيّزات ، وبالتالي فهي حارسة العدل والمساواة. عندما نغرق في  دوّامة النّمط الملوّن لعصبة العينين ، يُترك لنا التفكير في تحيّزاتنا وكيف أنها تشوش منظورنا للأشياء. ألسنا  نحن من نرتدي عصبة العينين؟

• 

كاساندرا، شخصيّة وقورة من الأساطير اليونانيّة والتّقاليد الملحميّة. كانت كاهنة ورفضت التقدّم على الإله الأولمبي أبولو، الذي فتن بجمالها وأعطاها هديّة النّبوة. لم يكن أبولو مسرورًا من الرّفض، ولعن كاساندرا حتى لا يصدّق أحدًا أيًا من نبوءاتها التي أصبحت في النّهاية حقائق مأساوية. أدّى ذلك إلى تعرّضها للسّخرية والنّبذ ​​من قبل عائلتها ومجتمع طروادة ، مما أدّى إلى سجنها المتكرّر في قلعة المدينة.

أصبح مصيرها المأساوي في أيامنا هذه استعارة شعبية ، تُعرف باسم عقدة كاساندرا ، وهو مصطلح يُستخدم بشكلٍ متكررٍ في عالم الشركات والعالم السياسي لتحديد شخص لديه القدرة على رؤية ما سيحدث ولكن لا يتم تصديقه.

في هذا العمل، تستسلم كاساندرا لواحدةٍ من حالاتها الحالمة في حين أنّ نبوءة من نبوءاتها سيتم تجاهلها. تشيد هذه اللوحة بجمالها وأنوثتها التي نالت إعجابًا كبيرًا حتى أن أحد أعظم الآلهة اليونانية وقع في حبها.