فلسفة خاصة

سهيل عثمان سهيل✒️

يصادف يوم 16 نوفمبر من كل عام الاحتفال “بـ عيد اللد” منهم من يطلق عليه “عيد الخضر” ومنهم من يطلق عليه “عيد القديس مارجرجس” هكذا تتعدد امامي آراء الأئمة عن الاشياء الغامضة مثل هذي المناسبات وهذا العيد للاخوان المسيحيين، إذ يحتفل جميع الاهل باللد مسيحين ومسلمين على أنه القديس مارجريس ويفد اليه المؤمنون من كل مكان وتسير مواكب لكشافه من اللد والرمله ويافا
ويعتبر عيدا رسميا لاهل اللد.

انني امام ظاهرة لا يمكنها أن تمر مرور الكرام وكعادتي اقرأ الكتب يومياً لكني عند اي مناسبة كهذه اتوقف عن أي مطالعة واسير بحثاً عن تفسير منطقي اصيغه بنفسي علّه يساعدني مثلكم في فهم المسائل الغامضة.
لنأتي الى سيرة من سير كثيرة وفلسفات خاصة لم تتوفر في “مناهج البحث الأدبي” ولعلي أجد قارئا يتيه بحثا عن بصيص معلومة في هذا المجال ولضرورة اللجوء إلى المناهج الغائبة عن كل مناسبة سنكتفي بالقرآن الكريم داعياً اياك عزيزي القارئ مع كل ذكرى أن تبدأ بدراسة غياب المثقفين وسبب انحصارهم في مجالات عدة تنتهي بإثارة الجدل او عدم وجودهم في الوقت نفسه لتقرأ لهم أي رأياً ، فلنقرأ اليوم وغدا وبعده حتى العام القادم بدلاً من مشاركة العالم مناسبات لم تعرفها أجيال المجتمع العربي إلا من خلال هذا الاندماج في العالم الافتراضي وحداثة التطور وآيدلوجية السياحة مثل عيد الهالوين الذي شاهدناه في بعض الدول العربية.
جميعنا نعيش في متاهة العرب وما علينا إلا ان نقرأ لنكون أكثر وعياً فالمدارس لم تعلمنا ما يؤهلنا لمعرفة الفلسفة الخاصة التي تكمن بداخل كل إنسان وهي سلوك فهم وادارك الظاهرة تلو الأخرى.

¶؛ ولد القديس مارجرجس سنة 280م في مدينة اللد في ولاية فلسطين السورية لأبوين مسيحيين من النبلاء. توفي والده فاعتنت به والدته وأنشأته في جو عائلي مسيحي. ولما بلغ السابعة عشرة دخل في سلك الجنديّة وترقّى إلى رتبة قائد ألف في حرس الإمبراطور الروماني دقلديانوس. كان الرومان يضطهدون المسيحيين في تلك الفترة، لكن مار جرجس لم يخف عقيدته المسيحية رغم أنضمامه للجيش الروماني، مما أغضب الإمبراطور دقلديانوس، فأخضع القديس لجميع أنواع التعذيب لردّه عن دينه، لكن دون جدوى. العديد ممن شاهدوه معذّباً تحولوا إلى المسيحية، حتى الإمبراطورة ألكساندرا زوجة الإمبراطور. بعد وفاته أعيدت رفاته لتدفن في مسقط رأسه بمدينة اللد بفلسطين

¶؛ الخضر هو الشخص الذي ورد ذكره في القرآن في سورة الكهف كعالم دون ذكر اسمه صراحة (فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا)، وتبعه موسى عند مجمع البحرين (قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) يوجد اختلاف في أنه نبي، وهناك من يقول أنه ولي. عند ذكر اسمه يُلحق المسلمون عبارة «عليه السلام».يقول الصحابي ابن مسعود أنه المراد به في الآية (قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) بيد أن قول ابن عباس يقودنا إلى المقارنة وهو القول المشهور ومما قرأت أن المراد به في الآية هو آصف بن برخيا.
وبلا شك يختلف العلماء في انه ميت أم حي إلى الآن. ويُعتبر الخضر مقدسًا لدى العديد من الديانات مثل المسيحية، والدرزية، واليهودية.
ويوجد اختلاف في هذه المسألة، فهناك من أورد بقوله ‘فلسفة خاصة’ يقر بحياته ومنهم القرطبي والنووي وابن الصلاح، وابن كثير والبخاري وابن العربي بوفاته أيضاً.
وهناك من يقول أنه حي إلى الآن وأن وفاته عند قيام الساعة.
وعن كعب الأحبار قال:
«أربعة من الأنبياء أحياء أمان لأهل الأرض: اثنان في الأرض الخضر وإلياس، واثنان في السماء إدريس وعيسى» والله اعلم

فإن متاهة القارى العربي تتفاقم ووفق ما قرأته سأضع علامة استفهام على السؤال الذي تدركه بدون صياغته وذلك فيما يتعلق بغياب دور المثقفين أصحاب الأقلام العطشى للسلوك الإيجابي من أجل أمة اقرأ.

¶؛ (؟)

ختاماً كل عام واللد بخير وسلام
عيد لُد سعيد لجميع أبناء اللد
وان شاء الله العيد القادم وهي محررة.

سهيل عثمان سهيل✒️
2022/11/16م