بحث《العلم و الجهل》… الحلقة الثالثه

…اتابع مع الأحبة بقلم السفير محمد سمير البرادعي

…الوجود المادي والوجود الجوهري يعبر عنهما بالوجود البصري والوجود العقلي ، او وجود شكلي و وجود ضمني ، او وجود ظاهري ووجود باطني ، او وجود مبنى وله معنى…والمسميات متعددة والمعنى واحد…
…واليك تتمة البحث في المجال الروحي : فالروح او المضمون او الجوهر او الباطن … الخ كلها تحت مفهوم واحد…
…فالدين مهما ضيّقنا او توسعنا في تبيان معناه ، هو علاقة قائمة بين طرفين يبدءان بعلاقة المادة بالجوهر ، او البدن بالروح ، او المضمون بالشكل ، او الظاهر بالباطن…
…وينتهيان بعلاقة الموجود بموجده ، او المخلوق بخالقه ، او الممكن بواجب الوجود ، او المعلول بعلته…
…ومثلما ان البدن هو الظاهر من الانسان المكلّف ، والانسان ممتحن بالتكليف ، والامتحان كل آلاته وأدواته موجودة بالبدن…
…والباطن من الانسان المكلّف والممتحن هو الروح ، والروح هو من يلقي اوامره الى البدن عن طريق العقل ومن العقل الى النفس ، وادوات العمل موجودة بالبدن…
…والباطن من الانسان المكلّف والممتحن هو النفس التي باطنها العقل الذي باطنه الروح ، والروح هو من يلقي اوامره ، الى العقل ، ومن العقل الى النفس ومن النفس الى البدن ، اما مستجيبة للأعلى منها ، او رافضة…
…والروح فقط مكلّف بالقاء الأوامر الى جنديه الأول الذي هو العقل…
…وكذلك بالمفهومين الواسع والضيق فان الدين مبنى ومعنى ، او ظاهر وباطن ، ظاهره المعاملة بسلوك الانسان ، وباطنه الدافع المعبّر عنه بالنية ، ونرى ان ظاهره مواد التكليف امرا ونهيا ، وباطنه المقاصد الانسانية السامية…
…والذي يحرك البدن هو الروح ، والذي يرسمه البدن هو اما موافقا لاملاءات الروح فيسجل لها ، او مخالفا لاملاءات الروح فيسجل عليها…