🏴شعار هذا الموسم🏴

*#الشيخ الدكتور هلال بن حسن اللواتي*

شعارنا لموسم عاشوراء هذا العام 1448هـ هو:
*واصبح رسول الله صلى الله عليه واله بك موتورا.*
*وأصبح كتاب الله بفقدك مهجورا.*

الفقرة من زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام.

دلالة على الارتباط والقرن الأكيد بين رسول الله صلى الله عليه واله وكتاب الله بالامام الحسين عليه السلام.

الموتور: إسم مفعول من وتر.
ومعناه: من قُتل له قريب ولم يأخذ بثأره.

المهجور: اسم مفعول من هجر.
ومعناه: تركه واعرض عنه.

التدبر في فقه الكلمات:
الثأر: الإنتقام.
يرتبط الثأر عادة بفعل القاتل المتعمد مع سبق الاصرار والترصد.

وبه عمل العقلاء على وجه الأرض.

والذي اعتدى على أبي عبد الله الحسين عليه السلام يوم عاشوراء كان عن قصد وإصرار وتعمد ومعرفة أن المستهدف للقتل هو سبط رسول الله صلى الله عليه وآله.

فرسول الله صلى الله عليه وآله هو الطالب بدم سبطه ابي عبد الله الحسين عليه السلام.

والقتل الشنيع الذي حدث في كربلاء كان جريمة عظيمة وبشعة جدا.

هجر القران:
يمكن حمل مفهوم القران على معنيين:
الاول: التدويني.
الثاني: التكويني.

فقد كان من لوازم الاعتداء على حرمة ابي عبد الله الحسين عليه السلام هو:
▪︎ الإعراض عن ذات القران.
▪︎ الإعراض عن معارفه.
▪︎ الإعراض عنه بترك تعاليمه في الحياة الفردية والاجتماعية.
▪︎ الإعراض عن قيادته وإدارته.
▪︎ الإعراض عن الرجوع اليه في كل شأن من شؤون الحياة.

الإعراض عنه بالتقدم عليه في كل شيء ..
والتأخر عنه في كل شيء ..

وهذا يعني أيضا ..
أن يستقل الانسان في كل شأن من شؤون حياته عن القران، ويرى أن ما لديه من علم ومعرفة وثقافة وسلوك قادر لأن يسير به ما يرغب فيه.

غافلا عن ان ما يعانيه من فقر وجودي وما فيه من احتياج من ذات طبيعته التكوينية يأبى عليه الاستقلال ..

وجهل الإنسان المركب يمنعه من الالتفات الى أن احتمال الخطأ منه وارد جدا ..
ولا تشفعه تجاربه التي يتوهم بنجاحه من خلالها بأنه حقا يسير في طريق صحيح 100%.

ولو أننا ضممنا حقيقة مهمة جدا وهي:
ان كل شيء مرتبط بكل شيء -(التشابك الوجودي) وهو كالتشابك الكمي في الفيزياء- فإن القول بعدم قدرة الانسان على معرفة ما له مدخلية في تحقيق النجاح الأكيد قول صحيح 100%.

فقد علم جهة وجهل عن اخرى وغفل عن الثالثة.

والعلاقة بين القران التدويني والتكويني علاقة التجلي والظهور والكشف والبيان والتبيين وكل منهما ينبئ عن صاحبه.

وهذا القرن الأكيد بين القران التدويني والقرآن التكويني معناه إن جميع الأحكام التي يوصف أحدهما فهي متحققة في الأخر جزما.
ولا فرق بين سلب وصف وبين إيجاب ونسبة وصف.

صلى الله عليك يا ابا عبد الله الحسين.